1、三花聚顶是内丹学术语，在古代，“花”与“华”通，“华”乃是“花”的本字，故而“三花”就是“三华”，表示人体精气神之荣华。

(资料图片仅供参考)

2、所谓“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关一窍。

3、所谓“天宫”指脑部，“内院”就是以印堂穴与百会学垂直线为中心点的脑部内空间。

4、“三花聚顶”是一种内丹功的上乘状态，这种状态的出现必须经过循序渐进的炼养过程。

5、古代道教内丹家由于害怕泄漏天机，又担心大道失传，便以含蓄的符号象征方式来表达。

6、于是，有关“三花”的名称便有许多转换的形式。

7、从本质上看，“三花”的内在意义乃是“三阳”。

8、所谓“三阳”也就是阴中之阳，阳中之阳，阴阳中之阳。

9、“三阳”之说来自五行与天干的转换。

10、在中国古代，以“水”代表北方，于天干为壬癸，在人体则与肾脏相对应；以“火”代表南方，于天干为丙丁，在人体则与心脏相对应；以金代表西方，于天干为庚辛，在人体则与肺脏相对应。

11、肾主精，心主神、肺主气。

12、扩展资料：“三花”与“五气”，都是比喻的代名词。

13、三花即是“精”“气”“神”。

14、“五气”，便是心、肝、脾、肺、肾或另用五行的代号，即是金、木、水、火、土等；至于印度的瑜伽术中，却以上行气、下行气、中行气、左行气、右行气等叫做五气。

15、名词不同，实际上都是共通的。

16、聚顶的顶，当然是指头顶的“宫会穴”，也就是道家所谓的“泥洹宫”，密宗所谓的“顶轮”和“梵穴轮”的连带关系。

17、不过朝元的“元”，却有不同的说法：有些根据医学经脉穴道的观念，便说这个“元”是指“关元穴”的部位，也就是一般所谓的“下丹田”，有些人却认为这个“元”是指“会阴穴”，也就是密宗和瑜伽术所谓的“海底”。

18、参考资料来源：百度百科-三花聚顶。

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