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文：瞌睡小米

《子张第十九》子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”意思是，子贡说，商纣王的不好，并不像说的那么过分。所以君子厌恶处于不所以君子厌恶处在下等末流的位置，一旦居于下流的位置，天下的一切坏名声都会被推到身上来。

子贡这句话在历史上重复上演了无数遍。大家熟知的，除了这位死后被封恶谥为“纣”的商朝最末一位君王“商代的第三十二位帝王子辛，也叫‘帝辛’”的，还有秦始皇，隋炀帝，唐明皇，唯一一位女皇武则天、崇祯皇帝等等。商纣王与秦始皇是古代暴君的代名词，隋炀帝是荒淫无度的代名词，唐明皇是被美色迷惑的昏君，武则天也只剩下淫荡好色的形象，都成为历史上的丑角，反面人物，遗臭万年。

以上这些君王生前无一人不是建立过丰功伟业，谱写历史的显赫人物，但为什么身后却背上了万古骂名呢？这其中有一个关键问题，就是些人皆未能善终。商纣王身死国灭，秦始皇死后被赵高设计，在路途上耽搁了十多天，直到赵高的阴谋诡计全部实施了，才将秦始皇早已腐烂发臭的尸体拉回咸阳。唐明皇李隆基是在马嵬坡兵变后被迫退位，武则天也是被迫退位的，崇祯皇帝朱由检是在现在的北京景山上吊身亡，随后明朝灭亡。

秦始皇称帝后在位仅有11 年，秦朝（前221—前207年）只存在了17年；而发生的重大残暴事件多得令人发指，尽管他开创了中国的封建社会，建立了绵延数千年的中央集权制度，但这些只是史官、读书人研究的事，老百姓口口相传的只有哭倒长城的孟姜女；隋炀帝修运河，本是一件利国利民的好事，却变成了他荒淫无度的见证；唐明皇李隆基在位时间40余年，开创了“开元盛世”，甚至堪比李世民“贞观之治”，但世人只知道他宠幸杨贵妃误国，害人害己；武则天的治国才能丝毫不亚于任何一位男性皇帝，堪称历史上最强的皇帝之一，但人们只乐于谈论她在晚年怎样宠幸她的三四个面首。崇祯皇帝本是历史上少有的明君，却只剩下他上吊的景山被后人津津乐道，成了软弱无能的代称。

这就是历史，从来都是一本糊涂账。孰是孰非，公道自在人心？其实是在老百姓的口碑上。

史官记载下来，还要有人传播。将历史进行艺术加工，再传入民间，能传播的大多符合老百姓口味的。世代相传的故事中，忠奸颠倒的也不在少数。吕诲上书给皇帝称王安石是“大奸似忠,大佞似信”（《宋史·吕诲传》），世人就只知道他是一位大诗人，却并不大知道他的“青苗法”变革造成了多大的社会动荡，而且是个只知追求建功立业罔顾民生的鲁莽改革家。严嵩、魏忠贤都是历史上妇孺皆知的大奸臣，历史真相只有一些做学问的学者知道。但历史学家不是说唱艺术创作者，他们不可能去创作一些哗众取宠的故事来博取世人的关注。历史上的冤假错案实属正常与必然。

孔子圣贤的美名流传千年，万古流芳，子孙后代绵延至今一直都在享受着他的余荫。历史上绝对不仅仅只有他有大学问，也不是只有他品德崇高，但别人没有教育出了那么多贤能而且忠诚的弟子。他的弟子，他的弟子的弟子，子子孙孙无穷匮地传扬着他的品德与美名。所以，并不是孔子本人真是千古一绝，而是他之后世世代代的子孙以及弟子们给他不断再加工塑造的结果。由此可见后代传人有多么重要。

子贡真是聪明绝顶啊，能够如此透彻地看清这个浅薄俗气的世界！

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